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當我們告訴朋友我們做過的一個關(guān)于他們的瘋狂的夢，或者當我們使用自我和自由聯(lián)想這樣的術(shù)語時，我們都在引用西格蒙德·弗洛伊德。

弗洛伊德去世 80 多年后，他關(guān)于人類潛意識及其如何影響我們行為的理論仍然滲透到西方文化中。弗洛伊德的開創(chuàng)性心理學(xué)理論在 20 世紀初被介紹給世界，改變了我們對人類思維的看法。

他的理論不僅影響了心理學(xué)理論，還影響了我們的日常生活、家庭生活和工作生活的方式。

弗洛伊德的精神分析理論

諸如夢的分析、自由聯(lián)想、俄狄浦斯情結(jié)、弗洛伊德式失言和無時無刻不在的自我，以及本我和超我等術(shù)語都融入了我們的行為、思想和言語之中。

1. 夢境解析

在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常談?wù)撟约旱膲粝搿Ｈ绻阍?Google 上搜索“夢想名言”，似乎有無窮無盡的搜索結(jié)果。從暢銷書作家埃爾瑪·邦貝克的俏皮話“向他人展示你的夢想需要很大的勇氣”，到美國說唱歌手兼演員圖帕克·沙庫爾的歌詞“現(xiàn)實是錯誤的。夢想是真實的。”但弗洛伊德揭示了什么是夢——我們在睡眠中體驗到的另一種現(xiàn)實。

弗洛伊德寫道：“解析夢境是了解大腦潛意識活動的捷徑。”

弗洛伊德的夢境理論和他的著作《夢的解析》具有革命性。在 1899 年該書出版之前，科學(xué)家們認為夢境“毫無意義”。弗洛伊德認為夢境是“被壓抑的幼稚愿望的偽裝實現(xiàn)”。

雖然流行文化接受了弗洛伊德的理論并運用其含義——比如夢見自己在飛翔意味著你在潛意識中思考著野心——但弗洛伊德從未寫過一本夢的詞典。事實上，他回避了這些具體內(nèi)容。他堅持認為，雖然夢是象征性的，但它們因人而異，不能籠統(tǒng)地定義為適合整個社會。

2. 自由聯(lián)想

弗洛伊德的夢境理論直接影響了他的自由聯(lián)想理論。基于夢境及其意義屬于個人的理論，弗洛伊德讓患者自己解讀夢境，而不是告訴他們他自己的觀點。他將自己的過程稱為自由聯(lián)想。

在心理分析過程中，每當出現(xiàn)夢境的新特征時，弗洛伊德都會建議他的病人放松，用現(xiàn)代的術(shù)語來說，說出他們認為夢境的含義。病人會隨心所欲地拋出想法，無論這些想法多么微不足道。

3. 弗洛伊德式失言

弗洛伊德理論中最流行的短語之一是弗洛伊德口誤。他認為“口誤”——說出我們不想說的話——揭示了我們潛意識中的想法。

弗洛伊德在其 1901 年出版的《日常生活的精神病理學(xué)》一書中首次提出了弗洛伊德式失誤理論?，并認為這些口頭（有時是書面）錯誤根源于“無意識的沖動”和“未表達的欲望”。

此外，弗洛伊德認為，記不住某件事（比如某人的地址或姓名）與我們壓抑它的需求或欲望有關(guān)。現(xiàn)代科學(xué)尚未解釋弗洛伊德式失言為何會發(fā)生。

4. 戀母情結(jié)、陰莖嫉妒和子宮嫉妒

專家認為，俄狄浦斯情結(jié)（一種性心理理論）是弗洛伊德最具爭議的理論。根據(jù)弗洛伊德的說法，俄狄浦斯情結(jié)是一種潛意識的欲望，始于性欲發(fā)展階段，即 3 至 6 歲之間。孩子對異性父母有性吸引力，對同性父母有嫉妒心。

流行文化使用戀母情結(jié)作為統(tǒng)稱，代表男孩和女孩都會經(jīng)歷的一個階段。但弗洛伊德假設(shè)男孩會經(jīng)歷戀母情結(jié)，女孩會經(jīng)歷戀父情結(jié)。女孩會無意識地對父親產(chǎn)生性依賴，并對母親產(chǎn)生敵意。

弗洛伊德認為俄狄浦斯情結(jié)是“幼兒性行為時期的中心現(xiàn)象”，但沒有科學(xué)證據(jù)支持他的理論。

“陰莖嫉妒”源于弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)理論，弗洛伊德于1908年發(fā)表了該理論。弗洛伊德認為，女性意識到自己沒有陰莖后會產(chǎn)生強烈的嫉妒心理，而嫉妒是女性行為的根源。

英國心理學(xué)會寫道：“弗洛伊德聲稱，她們克服陰莖嫉妒的唯一方法就是生一個自己的孩子——她們甚至暗示自己想要一個男孩，以便獲得陰莖。”精神分析學(xué)家卡倫·霍妮是弗洛伊德的同時代人，她的理論引領(lǐng)了女權(quán)主義心理學(xué)運動，她認為陰莖嫉妒純粹是象征性的。

霍妮推測，陰莖嫉妒并非嫉妒陰莖本身，而更多的是與女性的社會地位有關(guān)，以及“渴望男性所擁有的社會聲望和地位。因此，女性感到自卑是因為她們因性別而缺乏自由和社會地位，而不是因為她們實際上缺乏陰莖，”英國心理學(xué)會寫道。

此外，霍妮創(chuàng)造了“子宮嫉妒”一詞，并解釋說，男性因無法生育而受到負面影響，并嫉妒“女性的生物學(xué)功能”，包括母乳喂養(yǎng)和懷孕。

5. 自我、本我和超我

有些人認為人類心靈是弗洛伊德職業(yè)生涯中最持久的精神分析理論。弗洛伊德于 1923 年發(fā)表了他的人格理論，該理論假設(shè)人類心靈分為三個部分——自我、本我和超我。它們都在我們生命的不同階段發(fā)展。值得注意的是，弗洛伊德并不認為這些是我們大腦中的物理實體，而是“系統(tǒng)”。

雖然“自我”一詞在流行文化中的使用頻率遠高于本我和超我，但這三個詞是緊密相連的。根據(jù)弗洛伊德的說法，本我是人類心靈中最原始的部分。它是我們性欲和攻擊性沖動的基礎(chǔ)。超我是我們的道德指南針，如果你愿意的話，自我是本我和超我之間的裁判。

弗洛伊德的心理學(xué)理論仍然存在于我們的潛意識和意識中

下次你從一個奇怪的夢中醒來，你可以向你最好的朋友詳細講述，然后他反駁道：“哦，蛇？那個夢完全是關(guān)于陰莖嫉妒的。”或者，你的老板對你大喊大叫，你低聲嘟囔著，“自負。”或者，你在長途汽車旅行中打發(fā)時間，隨口說出一些話和自由聯(lián)想——你應(yīng)該感謝弗洛伊德。

如果你正在尋找一個理由來慶祝弗洛伊德以及他對我們的語言、流行文化和治療的所有貢獻，不妨考慮向精神分析之父干杯。他出生于 1856 年 5 月 6 日。